Europe Solidaire Sans Frontières
« La fraternité de nos ruines » avec Pierre Rousset
Il y avait beaucoup de monde au Lieu-dit ce mardi 14 mars pour écouter Pierre Rousset parler du recueil des textes de son père, David Rousset, portant sur l’univers concentrationnaire.
Introduite par Charles Michaloux qui a rappelé le parcours et (...)
« Depuis la rue et l’escalier, il se créa un fort courant d’air, les rideaux volèrent, sur la table, les journaux se froissèrent et s’effeuillèrent sur le sol. Son père repoussait Gregor implacablement, en émettant des sifflements de sauvage ». Franz Kafka, La métamorphose.
David Rousset à l’épreuve (...)
De David Rousset, on se souvient peut-être de la querelle avec les communistes au sujet des camps soviétiques. Le recueil de ses textes, publié sous le titre La Fraternité de nos ruines, montre un homme qui voulait nous faire voir comment le « concentrationnaire » a contaminé nos sociétés et les mine (...)
David ROUSSET, La fraternité de nos ruines. Ecrits sur la violence concentrationnaire 1945-1970, Paris, Fayard, « Histoire », Edition établie et présentée par Grégory Cingal, 2016, 394 pages, 22 euros.
David Rousset restera dans l’histoire comme un des premiers à avoir analysé et dénoncé le (...)
David Rousset : La fraternités de nos ruines. Ecrits sur la violence concentrationnaire 1945-1970. Fayard Histoire, Paris 2016, 396 pages, 22 euros
Il me semble important de lire et de relire les textes et les livres des survivant-e-s des différents camps de l’univers concentrationnaire. (...)
La publication, le 2 mai 2013 dans l’Humanité, d’un article de Philippe Pivion a soulevé beaucoup d’indignation. Chroniquant un livre de Roger Martin, Dernier convoi pour Buchenwald, il écrivait que David Rousset « ressemblait à s’y méprendre » à l’un des personnages de l’ouvrage, un jeune trotskiste (...)
Le 2 mai 2013, l’Humanité publiait en page 19, dans sa rubrique « tribunes-idées », la chronique d’un livre de Roger Martin, Dernier convoi pour Buchenwald, paru aux Editions Le Cherche-Midi. Philippe Pivion, auteur de cette chronique, y affirmait que David Rousset « ressemblait à s’y méprendre » à (...)
Cette bibliographie très partielle sera progressivement complétée.
Dernière mise à jour : 24 mars 2016 LIVRES
Présentation des Editions de Minuit : David Rousset (né à Roanne, Loire en 1912 - décédé à Paris en 1997). Engagé aux côtés des républicains pendant la guerre d’Espagne, résistant, déporté par (...)
Inventaire réalisé par Grégory Cingal. Date de la description : 12 avril 2007.
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Présentation :
David Rousset occupe une place à part dans l’histoire du XXe siècle. Son nom reste à jamais associé à ce que cet âge de feu et de sang engendra de plus atroce : les camps. D’abord parce (...)
Lettre au MAGAZINE LITTERAIRE.
Nous sommes plusieurs à nous être étonnés de l’apparente méconnaissance du contenu de l’Univers Concentrationnaire, livre de David Rousset, dont un commentaire critique est paru dans le dossier du Magazine Littéraire de janvier sous la signature de Lionel Richard . David (...)
Dans les hommages qui lui ont été rendus [après sa mort], David Rousset fut avant tout célébré, à juste titre, comme l’auteur des Jours de notre mort et de L’Univers concentrationnaire. Il en est résulté une involontaire injustice : tout se passe alors comme si sa vie politique et sa pensée s’étaient (...)
Ce qui rend David Rousset exceptionnel, ce n’est pas qu’il ait été militant, déporté, survivant ou témoin, c’est que ce soit lui qui ait engagé, en 1949, le combat contre les camps existants. D’autres anciens déportés le soutiendront dans cette lutte, mais c’est lui qui en prend l’initiative, lui qui agit (...)
Pour Pierre Pachet « Mais la négation la plus grande de l’ordre réel est la plus favorable à l’apparition de l’ordre mythique. » Georges Bataille. Théorie de la religion
À l’origine de ce texte il y a un malaise et un trouble, éprouvés à la première lecture de L’Univers concentrationnaire. Malaise devant (...)
Une notion surgit, dès les premières pages de L’Univers concentrationnaire : celle de peuple nu, désignant ceux des camps, les déportés. Une expression qui évoque irrésistiblement celle de la vie nue mobilisée par Hannah Arendt, récemment redéployée par Giorgio Agamben dans Homo sacer. Cette proximité ne (...)
Parler des Jours de notre mort en tant qu’œuvre littéraire, ce n’est pas laisser dans l’ombre les autres aspects de cet ouvrage qu’on tient d’abord généralement pour un témoignage, l’un des plus saisissants qui aient été écrits sur les camps nazis, un ouvrage qui se présente également comme la description (...)
Le nom de David Rousset occupe dans l’histoire des idées une place qu’on ne lui concède pas encore volontiers.
Il fut sans doute toute sa vie révolutionnaire ; en même temps, au désir qu’il eut toute sa vie en effet que le monde change, et qu’il change par le moyen de la révolution, s’est opposée la (...)
« Il y a nous qui regardons sincèrement ces ruines comme si le vieux monstre concentrationnaire était mort sous les décombres [...], nous qui feignons de croire que tout cela est d’un seul temps et d’un seul pays, et qui ne pensons pas à regarder autour de nous et qui n’entendons pas qu’on crie sans (...)
Je ne suis qu’un déporté ordinaire parmi tant d’autres. Je ne suis resté qu’à peine deux ans et demi dans les camps nazis. Mais mes proches disent que je n’en suis jamais complètement sorti. En effet j’ai toujours cherché à comprendre comment ce phénomène s’était produit et quelle en était l’origine. J’ai (...)
L’esprit libre « veut, lui, des raisons, les autres des croyances. » F. Nietzsche
Des articles de David Rousset de nouveau publiés ici, il est nécessaire de dire brièvement quel en est le contexte, quels en sont les motifs principaux aussi. Seconde moitié des années cinquante ; Khrouchtchev a exposé (...)
Le 12 novembre 1949, David Rousset appelle les anciens déportés des camps nazis à former une commission d’enquête sur les camps soviétiques (voir ce numéro, p. 143). Les communistes réagissent en traitant Rousset, par la voix de P. Daix et C. Morgan, de « faussaire ». Rousset porte plainte pour (...)
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