Europe Solidaire Sans Frontières
Cette rubrique inclue des thèmes comme la question nationale, les identités ou les religions — y compris le rapport entre marxismes et ces thématiques.
Stéphane Beaud et Gérard Noiriel sont connus pour leurs travaux originaux sur le monde ouvrier, dans l’histoire et aujourd’hui. Ils publient dans Le Monde diplomatique un texte, intitulé « « Impasses des politiques identitaires ». Il est extrait d’un livre à paraître en février 2021. Première (...)
Face à une gauche qui s’est construite dans le paradigme universaliste hérité de la Déclaration des droits de l’Homme, l’antiracisme décolonial pointe un concept abstrait trop souvent employé pour nier les discriminations. Si le philosophe Norman Ajari juge plus opérant de mettre l’accent sur (...)
Beaucoup de productions décisives mis en mouvement par le concept avancé par K. Crenshaw. Des questionnements indispensables aussi. Juxtaposition ou combinaisons des oppressions ? Quelle contribution à une possible émancipation générale ?
« Bien qu’il soit pratiquement sûr que l’évolution a (...)
Steve Bannon, l’idéologue de la campagne Trump par laquelle tout a commencé, s’est vanté d’avoir conduit ses adversaires dans un piège : « Je veux qu’ils parlent chaque jour d’antiracisme. Si la gauche se concentre sur la race et l’identité et que nous optons pour le nationalisme économique, (...)
Dans leur manifeste « L’Aut’gauche », Louis Favreau et Roméo Bouchard dénoncent ce qu’ils qualifient de « gauche multiculturelle et post-nationale ». Ce faisant, ils mettent l’accent sur un clivage significatif dans le paysage politique québécois des dernières années, soit les débats sur les accommodements raisonnables et la Charte des valeurs. Tout le reste de leur manifeste correspond pratiquement mot pour mot au programme de Québec solidaire. Il semble donc s’agir d’une déclaration clarifiant pourquoi (...)
Activiste, essayiste et ancienne professeure en Californie, Angela Davis figura, en 1970, sur la liste des dix fugitifs les plus recherchés par le FBI et fut par deux fois candidate à la vice-présidence des États-Unis pour le Parti communiste — qu’elle quitta en 1991. Nous l’avions interviewée (...)
Sharon Smith, féministe marxiste étatsunienne, est une dirigeante de l’International socialist Organization (ISO) et notamment auteure du livre Women and Socialism : Class, Race and Capital. Elle présente dans cet article les racines du concept d’inter- sectionnalité et comment ce dernier peut (...)
Analyse. L’usage militant de notions comme « la race » ou l’« islamophobie » suscite un malaise croissant dans le mouvement social.
De mémoire anarchiste, ce fut une soirée plus agitée que les autres. Le 28 octobre, à Marseille, la librairie Mille Bâbords fut le théâtre d’une bagarre (...)
La polémique sur l’organisation d’un festival afroféministe en juillet résume les assignations identitaires du moment.
Je reçois un mail de Libération me proposant de réagir à « la polémique à propos du festival afroféministe Nyansapo ». Merci, c’est gentil, j’accepte. Et quelques minutes (...)
Mehdi Meklat, 24 ans, est un jeune issu de l’immigration et des quartiers populaires, blogueur et écrivain talentueux. Coauteur de deux romans avec son ami Badroudine Saïd Abdallah, il est également depuis 2008 chroniqueur pour le Bondy Blog, chroniqueur radio sur France Inter, réalisateur de (...)
La création d’espaces de non-mixité dans les luttes a fait son retour dans le débat public ces derniers mois, à l’occasion d’expériences médiatisées comme celles du mouvement Nuit Debout, ou de l’organisation d’un camp décolonial réservé aux personnes racisées. Attaquée au niveau (...)
Aller au cœur, au « racisme d’Etat ». Et renoncer au « vivre ensemble ». L’objectif du nouvel antiracisme est-il vraiment de vivre séparément ? Au risque d’un « solo funèbre » pour les populations mêmes qu’on dit défendre ?
Voici deux citations qui sonnent clair contre « le vivre ensemble (...)
Fondamentalismes islamistes, islamophobie, antisémitisme : la gauche devrait sortir de la division et promouvoir une coalition multiculturelle. En attendant, l’islamophobie est devenue un des principaux ressorts de la droitisation idéologique.
Attentats jihadistes, diabolisation des (...)
Jérusalem,
Avril 2016, Houria, Je suis actuellement à Jérusalem où je peux enfin confronter la réalité à la théorie d’un apartheid palestinien en Israël, tel qu’ont pu le connaître les Sud-Africains sur leur territoire. L’idée de la comparaison me trottait dans la tête depuis longtemps. (...)
Nous publions ci-dessous trois contributions écrites à la suite de la recension par Ariane Perez du livre d’Houria Bouteldja « Les Blancs, les Juifs et nous » . Elles ne portent pas à proprement parlé sur l’ouvrage de Bouteldja, puisque le premier contributeur, Emre Öngün, ne l’a pas lu et (...)
On déplore une supposée « dépolitisation des banlieues ». Drôle de procédé que de chercher à faire taire des acteurs qui mènent un combat politique.
Des Noirs qui se mobilisent pour les droits des Noirs, des musulmans qui s’organisent pour ceux des musulmans… la République est en danger ! (...)
Tant que le débat opposera les partisans d’un universalisme « catho-laïque » aux « communautarismes », juif, chrétien, noir ou musulman, la France sera confrontée à la restriction de ses libertés.
La société française n’est pas désarmée face à la montée en visibilité du racisme et ses (...)
(La Fabrique, 2016).Porte-parole du Parti des Indigènes de la République (PIR) Houria Bouteldja vient de sortir un ouvrage qui oscille entre prise de position personnelle, le Je étant omniprésent mais aussi manifeste collectif des « Indigènes » comme le souligne le Nous du titre. (...)
Compte-rendu du livre de Houria Bouteldja : Les Blancs, les Juifs et nous. Vers une politique de l’amour révolutionnaire.
« La vocation messianique n’est pas un droit, elle ne constitue pas une identité : c’est une puissance générique dont on fait usage sans jamais se l’approprier. » (...)
Introduction : les Indigènes de la République et l’intersectionnalité par un « Blanc » trouble
Dans ce texte, j’envisage le double problème de la pluralité des modes de domination, sous l’angle de ce qu’on appelle aujourd’hui, dans des secteurs des sciences sociales comme dans certains (...)
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