Europe Solidaire Sans Frontières
, par THOMAS Frédéric
Les théories décoloniales prétendent dépasser l’anticolonialisme. Mais, plutôt que d’un dépassement, il s’agit d’un recodage de pensées – dont celles de Frantz Fanon et d’Amilcar Cabral – autrement plus complexes, radicales et actuelles.
Les pensées décoloniales ont le vent en poupe en (...)
, par DURAND Cédric
Le retour en force de la politique industrielle est incontournable. Déclenché notamment par les chocs cumulés du COVID19 et de la guerre en Ukraine, ce retournement répond aussi à des enjeux plus structurels. Les défis urgents de la crise écologique, l’essoufflement de la productivité et (...)
, par DARDOT Pierre
Assistant à l’émergence du trumpisme et d’autres populismes de droite, certains n’ont pas hésité à proclamer le déclin du néolibéralisme au profit de l’autoritarisme. Mais n’y aurait-il pas un « néolibéralisme autoritaire », que ce soit sous sa forme nationaliste comme au Brésil ou sous sa (...)
, par TANURO Daniel
Selon la théorie marxiste, l’Etat n’est pas neutre, c’est un appareil au service de la classe dominante. Engels disait de l’Etat qu’il est « en dernière instance, une bande d’hommes armés ». L’actualité récente offre une belle illustration de la validité de cette analyse. Certes, l’Etat ne se (...)
, par MONOD Jean-Claude
Alors que, partout dans le monde, le néolibéralisme autoritaire et décomplexé tend à s’imposer comme norme gouvernementale, les libertés individuelles sont de plus en plus menacées. Il importe alors de ré-invoquer l’héritage du libéralisme politique tel que formulé par le philosophe John (...)
, par CONFAVREUX Joseph, RANCIERE Jacques
Quelles sont les racines de la crise démocratique actuelle ? Comment comprendre la simultanéité des révoltes contemporaines ? Quinze ans après la publication de son ouvrage analysant les contours de la « haine de la démocratie », éléments de réponse avec le philosophe Jacques Rancière. (...)
, par KHALFA Pierre
Le dernier livre de Chantal Mouffe, « Pour un populisme de gauche », offre l’occasion de faire le point sur les fondements, les évolutions et les problèmes de ce qui se présente comme une nouvelle stratégie pour la gauche.
Le dernier livre de Chantal Mouffe, Pour un populisme de gauche [1], (...)
, par WILNO Henri
Recensé : Cédric Hugrée, Étienne Penissat et Alexis Spire, Les classes sociales en Europe. Tableau des nouvelles inégalités sur le vieux continent, Paris, Agone, 2017, 272 p., 19 €.
La question des classes sociales est à nouveau un peu passée de mode. Des sociologues continuent à étudier (...)
, by LALAKI Despina, TRAVERSO Enzo
Over the past fifteen years, Italian historian Enzo Traverso, a professor at Cornell University in the United States, has become of the most influential critical intellectuals in Europe. His work has a rapidly expanding audience in our country: Les Nouveaux Visages du Fascisme (The New Faces (...)
, par JOHSUA Samuel
Pierre Khalfa nous a livré une très intéressante contribution au débat sur le populisme, celui dit « de gauche » plus exactement . Mais deux questions essentielles sont à approfondir il me semble.
Comme beaucoup d’autres, notre ami se laisse emporter par la critique du « eux et nous » (...)
, par KHALFA Pierre
Il s’agit ici non pas de discuter des pratiques politiques et des orientations de mouvements qui se réclament du « populisme de gauche », mais de prendre au sérieux ce qu’écrivent les théoriciens du populisme qui se réclament de la gauche, Enersto Laclau et Chantal Mouffe, Nous verrons que les (...)
, par VERGNE Francis
« L’un des principes centraux d’Hégémonie et stratégie socialiste est la nécessité de créer une chaîne d’équivalence entre les diverses luttes démocratiques contre différentes formes de subordination… les luttes contre le sexisme, le racisme, la discrimination sexuelle et pour la protection de (...)
, par FRASER Nancy
Cet entretien, réalisé par Tatiana Llaguno, est issu de la revue espagnole CTXT – Suite aux manifestations convoquées par le mouvement féministe contre l’investiture de Donald Trump, Nancy Fraser, qui enseigne actuellement la philosophie et les sciences politiques à la New School for Social (...)
, par KHALFA Pierre
Pour les classes dominantes, l’emploi du mot populisme sert à stigmatiser toute proposition ou attitude de rupture avec l’ordre existant. Il est cependant indéniable que l’apparition du terme populisme dans le débat public est un signe parmi d’autres du déficit démocratique actuel. Faut-il (...)
, par MARTELLI Roger
La vie a tranché. Le Front de gauche en 2012 avait amorcé le redressement et la concentration d’un vote « gauche de gauche ». En 2017, un seuil décisif de crédibilité a été franchi. Il a mis au tout premier plan la France insoumise de Jean-Luc Mélenchon. Tout le potentiel politique critique (...)
, par TANURO Daniel
Le « moment populiste » est un concept proposé par la philosophe Chantal Mouffe. Selon Mouffe, la globalisation, l’hégémonie du capital financier et l’intégration de la social-démocratie à la politique néolibérale ont instauré une « post-démocratie ». Le principe du peuple souverain est devenu (...)
, par TARRAGONI Federico
Un populisme de gauche est-il possible, qui s’opposerait au néo-libéralisme ? L’essai stimulant d’Éric Fassin déconstruit une telle alternative en insistant sur la nécessité, pour la gauche, d’abandonner le mythe du « peuple un » et d’épouser au contraire les causes démocratiques plurielles (...)
, par UDRY Charles-André
Cette note est un complément à l’article sur la démocratie, sa crise ou son absence sous la Ve République française, publié par Sandra Laugier, Albert Ogien, Guillaume Foutrier dans l’Humanité
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Au risque de « faire simple », il nous semble qu’à propos les limites de la (...)
, par GARO Isabelle, WILNO Henri
Le dernier livre de Jean-Claude Michéa a pour titre Notre ennemi le capital. Pour décrypter cet auteur admiré par Alain Soral et que Marine Le Pen qualifie de « philosophe fulgurant », nous nous sommes entretenus avec Isabelle Garo, auteure de nombreux ouvrages et articles sur Marx et sa (...)
, par HARTLEY Daniel
Dans Le Capital, Marx identifiait déjà le mode de production capitaliste à un mode de subjectivation dont la personne « libre » de se faire exploiter comme d’échanger des marchandises serait la figure principale. C’est cette perspective que se propose ici d’enrichir et de décentrer Daniel (...)
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