Europe Solidaire Sans Frontières
, par MERONI Arya
Ce texte est une discussion autours des problématiques théoriques et stratégiques liées aux personnes trans dans le mouvement féministe d’un point de vue marxiste.
Le texte qui suit est issu de notes pour une formation pour Anticapitalistas (organisation politique marxiste révolutionnaire de l’État (...)
, par solidaritéS
Les condamnations bien pensantes de la part de nombreuses associations LGBT et personnalités politiques de droite comme de gauche de l’action colorée sur le Mur des réformateurs interpellent solidaritéS, membre d’Ensemble à Gauche (EàG). L’idée largement véhiculée ces derniers jours selon laquelle Ville (...)
, par DRUCKER Peter
Nous publions ici de larges extraits d’un article de Peter Drucker qui trace des horizons de convergence entre résistances queer et anticapitalisme.
Au cours de ces quarante dernières années, les mouvements LGBT de la plupart du globe ont volé de victoire en victoire d’une façon qui aurait un temps (...)
, par DE MORAIS Elsa
Les droits LGBTI gagnent du terrain dans la plupart des pays occidentaux ainsi que dans quelques autres pays comme l’Argentine par exemple. Pour autant tous ne cèdent pas…
Cela pourrait s’expliquer par le positionnement politique des gouvernants. Mais même la gauche, généralement en faveur des (...)
, par DRUCKER Peter
Les études gays et lesbiennes et la théorie queer ont longtemps été produites à l’écart de la pensée marxiste. Pourtant, les premières théorisations gays et lesbiennes matérialistes ont été le fruit d’organisations ou de groupes se revendiquant du marxisme, des premiers mouvements pour les droits homosexuels (...)
, par BLANCHET Marjorie
Non à l’initiative trompeuse et homophobe du PDC « Pour le couple et la famille... »
ACTION POUR L’ÉGALITÉ DES DROITS
Ce lundi 12 octobre, des camarades d’Ensemble à Gauche sont venus devant le Service d’Etat Civil de la Ville de Genève (mairie des Eaux-Vives) dénoncer l’article constitutionnel (...)
, par DRUCKER Peter
C’est désormais un lieu commun de parler de « l’embourgeoisement » d’une partie des gays et lesbiennes. Face à cette identité lesbienne/gay traditionnelle, mise en crise par le néolibéralisme, émergent de nouvelles figures transgenres et queer. Ces évolutions méritent d’être historicisées. Peter Drucker (...)
, par BEN CHIKH Madjid
Suite à la publication par Street Press d’un article accusant d’homophobie le PIR, sa représentante Houria Bouteldja ainsi que les deux auteurs du livre Les féministes blanches et l’empire , les réseaux sociaux se sont enflammés, conduisant les « accusés » à se justifier et publier plusieurs (...)
, par BOUTELDJA Houria
Nous reproduisons ci-dessous un article de Houria Bouteldja, porte-parole du parti des Indigènes de la République (PIR), écrit à l’occasion du débat sur l’égalité des droits et le mariage homosexuel. On voit comment l’opposition « blanc » et « non blanc » structure toute l’argumentation, comment aux dire (...)
, par TAIA Abdellah
POURQUOI CETTE RÉPONSE ?
Suite à la publication de l’article de nos partenaires de StreetPress sur la position des « Indigènes de la République », j’ai demandé à Abdellah Taïa, écrivain marocain dont nous aimons le travail à Rue89, de réagir. Lorsque Houria Bouteldja affirme que « le mariage pour tous ne (...)
, par D’ANGELO Robin
L’homosexualité, invention occidentale imposée à l’Afrique et au Maghreb, via un « impérialisme des modes de vie » ? C’est la thèse qui se développe dans une partie de l’extrême gauche, alors que la France débat du mariage homo. Flippant.
Un keffieh et une chaîne... à la Gay Pride d’Oslo en 2011
C’est une (...)
, par DRUCKER Peter
C’est désormais un lieu commun de parler de « l’embourgeoisement » d’une partie des gays et lesbiennes. Face à cette identité lesbienne/gay traditionnelle, mise en crise par le néolibéralisme, émergent de nouvelles figures transgenres et queer. Ces évolutions méritent d’être historicisées. Peter Drucker (...)
, par GIRARD Gabriel
Introduction
Contexte d’émergence aux Etats-Unis :
L’émergence de mouvements ou de théories auto-définit comme « queer » aux Etats-Unis s’inscrit dans un contexte politique particulier, qu’il est nécessaire de resituer rapidement : 1) D’une part, politiquement : à la fin années 1980, après 10 ans de (...)
, par DRUCKER Peter
Sur : Joseph A. Massad, Desiring Arabs, Chicago : University of Chicago Press, 2007, 444 pp.
Cet article est la version abrégée d’une version plus longue en anglais déjà publiée sur le site d’ESSF : Arab Sexualities La question des sexualités entre personnes du même sexe dans le monde arabe est un (...)
, par BUCHARDT Mette
Comme l’indique le texte ci-dessous, le mot « queer » a changé de sens suivant le contexte, passant de son usage aujourd’hui vieilli au sens d’ « étrange » à l’insulte homophobe, et maintenant au renversement de l’insulte par l’usage militant. (note du traducteur). Le mot anglais « Queer » voulait autrefois (...)
, par LOCHAK Danièle
Lorsque le droit prend en compte la différence des sexes, la tentation est grande de considérer qu’il ne fait qu’entériner une réalité préexistante : les « hommes » et les « femmes », avant d’être des catégories juridiques, sont des catégories biologiques, et donc « naturelles ». Mais ce n’est pas parce que (...)
, par GIRARD Gabriel
Chaque année, la Marche des fiertés attirent beaucoup de monde. Un succès qui ne doit pas masquer de véritables difficultés dans la structuration du mouvement homosexuel.
À quelques jours de la marche des fiertés LGBT , moment fort et médiatique de mobilisation, il est utile de rappeler que cette (...)
, par Quatrième Internationale
Ci-dessous, la fin de la résolution adoptée par le 15e Congrès Mondial de la IVe Internationale, en février 2003, suivi d’un article de présentation des débats.
Pour la prmière partie, voir : Marxisme et libération lesbienne/gay – Partie 1 ...
Quatrième partie : Profil politique et vie interne
25. Les (...)
, par Quatrième Internationale
Résolution adoptée par le 15e Congrès Mondial de la IVe Internationale, février 2003. Pour des raisons de longueur, nous publions ce texte en deux parties.
Pour la seconde partie, voir : Marxisme et libération lesbienne/gay – Partie 2 Depuis la fin des années ’60, les mouvements de libération (...)
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